《文化与权力(布尔迪厄的社会学)/世纪前沿》的作者是戴维·斯沃茨。 《文化与权力》是在谣方社会学界，特别是布尔迪厄研究领域享有盛誉的著作。布尔迪厄是当今世界最具影响力的社会理论家之一，他的著作对于 20世纪90年代以来的汉语学界产生着越来越大的影响。但是对于不熟悉法国思想文化语境的中国学者而言，解读布尔迪厄却不是一件容易的事情。作为对布尔迪厄著作的综合的，批判性的检讨，本书围绕布尔迪厄理论的一个核心主题——文化与权力之间的关系展开，对布尔迪厄社会学的基本概念进行了清楚的界定与梳理，并通过详细的材料令人信眼地呈现了布尔迪厄的社会理论的学术渊源，分析了布尔迪厄如何综合了从涂尔干、马克思、韦伯以来的西方社会学理论和实践，并受到萨特、列维-斯特劳斯和阿尔都塞等思想家的影响。

《文化与权力(布尔迪厄的社会学)/世纪前沿》的作者是戴维·斯沃茨。 《文化与权力》是在谣方社会学界，特别是布尔迪厄研究领域享有盛誉的著作。布尔迪厄是当今世界最具影响力的社会理论家之一，他的著作对于 20世纪90年代以来的汉语学界产生着越来越大的影响。但是对于不熟悉法国思想文化语境的中国学者而言，解读布尔迪厄却不是一件容易的事情。作为对布尔迪厄著作的综合的，批判性的检讨，本书围绕布尔迪厄理论的一个核心主题——文化与权力之间的关系展开，对布尔迪厄社会学的基本概念进行了清楚的界定与梳理，并通过详细的材料令人信眼地呈现了布尔迪厄的社会理论的学术渊源，分析了布尔迪厄如何综合了从涂尔干、马克思、韦伯以来的西方社会学理论和实践，并受到萨特、列维-斯特劳斯和阿尔都塞等思想家的影响。

布尔迪厄是法国当代最重要的社会学家，也是在全球最有影响的社会学家。本书从追溯和厘清布尔迪厄的文化社会学的内在线索——文化与符号权力的关系为要旨。书中的主要观点是文化作为人类生存的本质特征是我们理解自我与本我，小我与大我，个我和世界关系的必经之途。文化是一种整体的生活方式的观念。它关系性地存在于象征性位置空间。全书逻辑严密深入浅出，是一部极高水平的学术专著。

作为伟大的社会学家，布尔迪厄的著作在世界各地取得了成功，但其身为社会学宗师的盛名，有时反而遮蔽了其著作思想的真正面目，对布尔迪厄著作的解读，并非总能切中理论核心，引人正确思考其许多经典概念。不同于一般学界以精英知识分子方法诠释布尔迪厄理论，作为布尔迪厄的学生，法国社会学家让-路易·法比亚尼尝试用布尔迪厄自行创造的分析工具来解释布尔迪厄思想，这本书重新发现了大师从未示人、深处暗藏的思想灵光，开启了一条思考布尔迪厄、反思社会学的新理路。本书分成三部分：首先，将分析三个基本概念（场域、关系以及文化资本），以及三者同时应用时所产生的修正与困难。第二部分，则针对布尔迪厄独到的方法论与叙事方式，这两者既激发出种种概念生机，也导致诸多诠释上的暧昧。第三部分，则是借着政治活动、痛苦与爱等议题来描绘一位社会学家的生平，以及一名开辟出新天地的知识英雄的主要轮廓。本书尝试...(展开全部)

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源 ，以及人与社会的复杂关系。本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源 ，以及人与社会的复杂关系。本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

全书旨在对布迪厄的社会学诗学进行一个较为系统的批判性阐释和研究。除了序跋之外，全书共分七部分。导论“文化与权力”勾勒了布迪厄社会学诗学的主要特征，认为可分为文化研究视野中的、旨在考察艺术消费的社会学美学；以及文学现代性视野中的、旨在考察文学生产的文学社会学两部分。第一编“实践与反思：布迪厄社会学要旨”，侧重于从宏观层次描述布迪厄思想大系，主要是讨论哲学和社会学层面的布迪厄。第二编“文化再生产与符号暴力”简述了布迪厄若干重要社会理论，包括他的教育社会学、语言理论、性别支配理论、知识分子理论和阶级理论。第三编“趣味：区隔的逻辑”和第四编“文学现代性的别种解读：文化生产场理论”均为本书重点。前者探讨了布迪厄的社会学美学，后者论述了布迪厄文学场理论。结论部分批判性质疑了布迪厄社会学诗学的有效性限度。附录部分收录了一篇布迪厄社会学诗学的代表性译文。 本书是对法...(展开全部)

全书旨在对布迪厄的社会学诗学进行一个较为系统的批判性阐释和研究。除了序跋之外，全书共分七部分。导论“文化与权力”勾勒了布迪厄社会学诗学的主要特征，认为可分为文化研究视野中的、旨在考察艺术消费的社会学美学；以及文学现代性视野中的、旨在考察文学生产的文学社会学两部分。第一编“实践与反思：布迪厄社会学要旨”，侧重于从宏观层次描述布迪厄思想大系，主要是讨论哲学和社会学层面的布迪厄。第二编“文化再生产与符号暴力”简述了布迪厄若干重要社会理论，包括他的教育社会学、语言理论、性别支配理论、知识分子理论和阶级理论。第三编“趣味：区隔的逻辑”和第四编“文学现代性的别种解读：文化生产场理论”均为本书重点。前者探讨了布迪厄的社会学美学，后者论述了布迪厄文学场理论。结论部分批判性质疑了布迪厄社会学诗学的有效性限度。附录部分收录了一篇布迪厄社会学诗学的代表性译文。 本书是对法...(展开全部)